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2021-03-22 09:44:06 来源 / 作者: 网络转载 / 倩仪 己有:-人学习过

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中国福文化

中国福文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。一个“福”字,贯穿了整个华夏文明史,渗透在生命的点点滴滴之中。生命伊始希望健康成长;学业日精希望新科及第;岁月流转希望生活幸福美满;努力奋斗希望步步高升;养怡之年希望儿孙满堂。这种种希望,都是人生最美好的祝福,我们都期盼着这样的福气、福运。

福的涵义

“福”字是会意字,表示一种抽象的意义。左边为“示”,其本义指祭台,右边为“畐”,指双手供奉酒器,合起来指双手供奉酒器向祭台倒酒。以非常具体的行为,通过祭祀恭敬的向上天祈祷,请求赐予好运。这是将具体形象的事件表达出来,通过人对事件的会意以达到表现获得福的目的。因此,所有好的祈愿、美好事件、物品都统称为“福”。好的祝愿被称为“祝福”;遇上好事称为“福气”;祭祀使用的祭品被称作“福物”等等。

“福”的右边由“一”“口”和“田”组成,《说文解字》中说:“一,惟初太始,道立于一,造分天地,化成万物”;“口,人所以言食也。”“田,树谷曰田。”一为多,口为人,田为财,其寓意多子多财。

福字吉语、典故

“福”在历史的传承发展之中逐渐形成一个完整的福文化体系,折射出我们整个中华民族的生活观念及价值观,为每个中华儿女所认同和推崇。

万福攸同。万种福祉一起到来,形容很多福气降临。语出《诗经·小雅·蓼(lù)萧》:“既见君子,鞗(tiáo)革忡忡。和鸾雝雝(yōng yōng),万福攸同”。在古代,“万福攸同”的使用并不广泛,相比于常见于典籍的“介福”一词,“万福攸同”的局限性很大,它一般出现在天子宴席或者皇家祭祀的诗之中,有很高的象征意义。

“万福攸同”的意思非常宏大,用在今天的中国是非常合适,人民其乐融融,同享天下万福。中国梦的最终落脚点是人民幸福,只有人民幸福,才能真正实现幸福中国,成就伟大中国梦。

人们喜欢悬挂《万福攸同》也是喜爱它恢弘的寓意,天下合乐,万福到来,无穷无尽。

箕陈五福。民间常用的祝福用语,它不仅指代美好的祝福,也具有劝导人向善得福之意。

箕子,纣王的叔父,官太师,封于箕,曾因进谏而被纣王关押。与微子、比干,在殷商末年齐名,并称“殷末三仁”。“箕陈五福”的典故取自“箕子明夷”的典故:周武王克商后,曾造访箕子,向他咨询治国大法。箕子于是便将夏禹传下的《洪范九畴》(治理国家必须遵循的9条大法)陈述给武王听,史称箕子明夷。而“五福”就是箕子所讲的九种治国安民大法中的第九种:“飨用五福,威用六极”,就是通过寿、富、康宁、好德、善终等“五福”劝导人向善;通过夭折、多病、忧愁、贫穷、丑恶、懦弱等“六极”警戒和阻止人们从恶。

这便是“箕陈五福”的由来。“五福”的说法具有多种,除了《尚书·洪范》、民间说法,汉桓谭《新论》中又说:“五福:寿、富、贵、安乐、子孙众多。”但是在日常使用中,人们不太细究具体“五福”的指代。都是直接使用“五福”一词。唐·陈子昂《临邛县令封君遗爱碑》:“家膺五福,堂享三寿。”元·沈禧《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲:“似这般五福俱全世希有。”杨朔《三千里江山》:“伐千山之佳木,造万世之室,后世子孙满堂,富贵功名,应天上之三光,备人间之五福。”

洪福齐天。洪福又作鸿福,大福的意思。《宋史·乐志十六》说:“华旦焕尧文,鸿福浩无垠。”明·沈采《千金记·定谋》也说:“上赖吾王洪福,下承阃(kǔn)帅成事有济。”齐天,指与天同高。洪福齐天意思是人的福气极大,是常用的祝福之词。在古代社会,洪福齐天主要是针对帝王的祝颂之语。元·关汉卿《西蜀梦》说:“这南阳排叟村诸葛,辅佐着洪福齐天汉帝王。”现多指具有很大的福气,运气极佳。鲁迅《集外集拾遗·我的种痘》就说:“我居然逃过了这一关,真是洪福齐天,就是每年开一次庆祝会也不算过分。”

福乐长春。春,语出《尔雅·释天》:春为青阳,春为发生,春秋繁露。春者,天之和也。又春,喜气也,故生。泛指万物生长,生机勃勃。福乐长春意思是幸福、快乐如像春天万物生长一样生机勃勃,直到永远。

福文化有哪些

快过年了,讲究点的地方,单位都会组织书法家去基层送“福”字。

作为倡导人之一,三年前,单位采纳了我们的建议。

每年春节前,我们几个爱好书法的人,义务地给大家写福字、送春联。让我们几个人感到意外的是,活动会受到如此好评。现在,“迎新春、送福字”成为了工会的一个传统节目,因为,在年前,有这个活动烘托,显得非常热闹。

以前写福字的时候,仅仅将它当成一个活动,写得多了,逐渐地感觉出了中国文化的博大精深。一个福字,里面不仅是书法,其实还有很多讲究的。

从书法上来说,福字其实是很难写的一个字。

福字难写不仅因为其左右结构加笔画多,且因为左边的示字旁笔画是歪的,而右边的部分又是非常周正的,想写好看了,非常不易。写了这么多年的福字,我渐渐地悟出一些道理:一是福字不能轻易去尝试写,一般人很难把福字写好看,因此,建议福字的写法还是多临习古人的样子,这是经过历史选择并沉淀下来的样式,这是美的;二是福字以端庄、周正、全活为美,因为就一个字,所以书法美不美还要跟字意有关联性,福在俗语里暗指“胖”,要是把福写瘦了,难免就有“福薄”之嫌。福字尽可能周正,写行书,也要把笔画写出圆润流畅的,否则只会显得“福浅”。写福字不怕笔画多。写多了,可以跟人说,这是在“添福”,反之,我就不说了,估计一半人也猜得到是什么意思。

一句话,写福字,宁正不歪、宁拙不巧、宁多不少。

不信,你按照我提示的感受一下。

福字,其实不仅仅是一个字,还是一种文化的代表者。这个结论是我昨天去系统内一个单位感受到的。

当时,那个机构在发烫金的福字和印制的对联,发的人很认真,领的人很真诚。看到这个场景,我的脑子里瞬间就冒出两个字“文化”。

我为什么会有此说法呢?因为很多年前,我们单位也发过福字和对联,这是一部分员工要求的,而在此之前,大家只在乎分多少年终奖或拿多少东西回家过年。福字或者对联一般都是在商场买东西或者店里买手机、交话费时,电信部门赠送的,也有保险业务员年前送福上门,以求多拉一份保单。

每年过年前,家家都会收到很多带着广告或者“LOGO”的福字,很多人都不当回事,放在家里,年过后搞卫生时就给扔了。假如家里有老人的,会在年前从中挑出一张贴在大门上。

突然,有一天,竟然有人倡议,还是统一买福字和对联吧,过年的时候,门上挂的是街头领来的福字,总感觉不是这么回事。于是,单位将购买春联当成了年货的一部分。

再后来就是我们倡议的,用买福字和对联的钱直接买纸,买回来我们几个人自己写。最初提出这种想法的时候,其实我的心里是很虚的,写不好怎么办?写了别人不认可怎么办?

记得第一次站到台子上的时候,手抖得无法握笔。好在当时要求不高,能求到一个福字就非常稀罕,第一次活动就搞了一个皆大欢喜。

回想一下,我们单位写字的几个人到目前都没有任何一个人取得什么社会上书协会员的身份,大家对我们的认可,我更理解为这是一种期盼文化上的回归。

我去的那个新机构,我知道的是,他们中能写书法的人一定不比我们单位少,为什么他们还会去采购春联呢?我的答案是,他们的认知还在购买标准福字这个阶段,他们不是没有人能写或者愿意写,而是,他们的文化认识还停留在一个相对较低的层次上。就算他们拥有四位书法家,他们也不会组织写春联活动,因为,他们还认识不到自己写的春联好在哪儿?

我相信不久,他们就会从购买烫金对联向购买对联纸过度,因为福文化积淀下来了。那时候,我们当中也许就有书法家产生了。

文化真的不是宣传和包装出来的,它就是这个一点点地积攒人气和文气,到一定的时候,这点文气它就转化为组织的价值观和行为标准,这就是文化。我感觉自己是理解了,不知道,我是否向读者解释清楚了?